Bhaktijoga.lt

Gera Olio replika

Kazimierai, manyčiau, kad mokytojui nebūtų labai sunku pakomentuoti - per daug nesismulkinant atskleisti esmę dėl mėsos valgymo šudroms. Aš nujaučiu atsakymo kryptį, todėl būtų ir man įdomu tas atsakymas, ir kitiems. Būsime dėkingi.

Aido pateikti sventrasciu fragmentai, ju turinys, nekelia abejoniu. Kokie isaiskinimai bus, ne tiek idomu. Idomiausia kam mums is viso reikalingi sie konkretus atsakymai, kiekvienam atskirai. Ko mes tuo siekiam asmeniskai. Visiskai skirtingi lukesciai. Man atrodo, ne objektyvios isminties mes ieskom... As labai viliuosi, kad gauti atsakymai diskusijos neuzbaigs...

Galbūt visiems vienu ar kitu aspektu norisi save pateisinti. Pavyzdžiui, šis momentas dėl mėsos man yra/būtų dar vienas patvirtinimas, kad turiu daugmaž teisingą nuovoką apie tai, iš kokių smulkių niuansų susideda tobulėjimo procesas, kaip viskas susukta, kad nebūna nebūtinos patirties ir t.t. Ego patenkintas, galėdamas būti kažkiek arčiau tiesos. Kita vertus, jei nejausčiau, kad tai yra objektyvesnė tiesa, aš nebūčiau patenkintas, todėl galų gale manau, kad šalia ego patenkinimo aš stengiuosi visada ieškoti tiesos. Mano ego nuo jos priklausomas.

Aš irgi tikiuos, kad ir gavę atsakymą turėsim kiekvienas savo įžvalgų. Visa tai, mano nuomone, tinka tiek prie bhakti jogos, tiek būtent prie Donato Janickio priėjimo prie jos. Aišku, viskas priklauso nuo intelekto tipo, Kazimieras galbūt stengiasi tiesiog koncentruotis į mantros kartojimą, jei tai išeina - tiesiog puiku. O visiems kitiems, kuriems patinka tokie dalykai, tai priduoda nemažai naudos. Galbūt klystu, bet ir Aidas pradėjo intelektą pajungti, kai anksčiau daugiau tik dogmas rašydavo

Del patogumo ir aiskumo medziaga klausimams.
Saltinis:
https://vedatext.ru/
Manu samhita:
10.48, 10.49, 10.126 ir komentaras.
Bhagavad gita:
3.29, 3.33.
Srimad Bhagavatam:
7.11.30-34.
Edit: Manu samhita komentarai XII giesmes gale.

Kazimierai, reikia prasyti siu tekstu sisteminio isaiskinimo.

Idėsiu,paprašysiu bet nežinau ar kuris Mokytojas imsis tokio darbo internetu. Turbūt daug reikėtu rašynėti..Teko kalbėtis su Mokytojai gyvai filosofiniais klausimai bet internetu to nei karto nedariau.

http://www.bhakti-kursai.lt/index.php?naujienos_id=3

Man kaip ir aisku, del to netrukdau Vaikunthanatha Prabhu.
Teisingai Vilius sako. Atsakymas ne kazka isspres. Liksime kokie buve ir po atsakymo. O as isitikines savo teisumu del Manu samhita teiginiu. Vakar su Bhaktu diskutavome apie Biblija. Abu likome su savo poziuriais.
Srila prabhupada Srimad Bhagavatam 7.11.30-34 komentare net ir padugnem rekomenduoja atsisakyti mesos.
Bet paziurekime realybei i akis. Beveik visas pasaulis mesaedziai. (Pritariu, geriau butu vegetarai). Tos mesos poreikis nera kazkoks issidirbinejimas - uzsimaniau ir valgau. Daugelyje regionu karta is kartos vartojo mesa. Vaikai nuo mazens maitinami mesa. Gimsta zmogus jau su dideliu poreikiu mesai. Jos nepavalgymas kelia dideles vidines kancias, ta is savo praktikos zinau (kai po Kazimiero patarimo, aciu jam, pradejau vartoti zemos samones gyvunu mesa, atsisakiau kiaulienos ir jautienos, daug lengviau pasidare istverti be miesos, pradedu ir koses pavalgyti). Siaip jau galeciau gyventi tik su zuvimi ir kiausiniais.
Tad paimkime Krikscionybe ir mesavalgyste. Ar mesavalgis netobuleja vystydamas uzuojauta zmonems, mazindamas ego, vystydamas nuolankuma, dirbdamas visuomenei reikalingus darbus.
Bhagavad Gitoje parasyta, kad ismincius savo mokymais neturi trikdyti tamsuoliu, nors ju veiksmai del ziniu stokos zemi. Jis turi skatinti juos vykdyti savo pareigas pagal ju prigimti.
As nesiimciau aukleti krikscionio, tik nepagalvokite, kad as ismincius. 
Edit: atmintis jau ne ta. Prisiminiau viena paskaita. Materialaus maisto reikalauja subtilusis kunas. Tad padirbus su savimi galima atsisakyti mesos, ziurint, kiek toli esame nuo dorybes gunos. Pjaunamo gyvulio mesoje susikaupia jo subtilusis kunas su agresija. Tos agresijos papildymo pastoviai ir reikia mesaedziams. O agresija musu pasaulyje dominuoja, ji reikalinga konkuruojant visuomeniniuose darbuose. Tad pagal prigimti eina subtilusis kunas, o pagal subtiluji kuna maisto pasirinkimas. Pakeisi maista ir tu jau nebe tas.
Edit2: tad Manu, matomai, pagal prigimti ir maista paskirste.

Vakar ieškodamas tame forume форум кришна.ру ar yra tokia tema dėl to mėsos valgymo aptikau vieną dalyką. Tema-klausimas "запрет на потребление мяса в Картику" vertimas: "draudimas valgyti mėsą Kartiko menesi"
Į klausimą atsakė žymus pamokslautojas Vradžendra Kumar prabhu. Vieno dalyvio klausimo esmė tame kad kodėl Kartiko mėn. negalima valgantiems mėsą jos valgyti. Dar tas forumo dalyvis klausia kokiems žmonių sloksnems tas draudimas taikomas?

Vradžendra Kumar prabhu paaiškino kad Vedos nedraudžia vartoti mėsą bendrai žmonių masei bet riboja tą vartojimą.
Jei materialistas susilaikis nuo mėsos valgymo tam tikru laiku tai ateity išvis jos nevalgys. Ta technologija skirta tam kad palaipsniui sumažinti tokiu žmonių nuodėmingą veiklą ir galų gale suvesti ją prie nulio.

Išverčiau patenkinamai bet manau suprantamai. Kas supranta rusiškai,tai reikia užeiti į forumą форум кришна.ру ir į paieška įvesti "запрет на потребление мяса в Картику"
Registruotis kad tik skaityti,nereikia.
Pagalvojau,gal kas susidomės..

Kas toks Vradžendra Kumar prabhu yra parašyta toje pačioje skiltyje (viršuje) .

Pataisymas:
Skiltyje "Вопросы к Враджендра Кумару прабху" yra tik Jo atėjimo istorija į Krišnos Sąmonę,tat siūlyčiau tiesiog į googlę įvesti Jo įšventinimo vardą.

Aciu, Kazimierai, uz atlikta darba.

Vradžendra Kumar prabhu paaiškino kad Vedos nedraudžia vartoti mėsą bendrai žmonių masei bet riboja tą vartojimą.

Mesos negali vartoti du kart gimusieji - isventinti vaisijai, ksatrijai ir brahmanai. Bet jie turi teise vartoti mesa jei jiems ar kitiems gresia mirtis nuo bado ir nera kitokio maisto.

P.S. Kazimiero rastas tekstas:
http://www.forum.krishna.ru/showthread. ... 0%BA%D1%83

Abraomines religijos - Judaizmas, Islamas ir Krikscionybe siulo mesaedziams dangu.
Tad ir klausimas koks Vedu santykis su Tora, Koranu ir Biblija.

Tora, Koranas ir Biblija pasniku metu riboja mesos vartojima.

Idomiai Vradzendra Kumar Prabhu padare savo asmeniniame puslapyje. Nepaspaudes zymeklio, kuom patvirtini, kad esi Gaudija Vaisnavu pasekejes turinio nematysi. Toks nesu tai ir nepaspaudziau. Manau jis tokiu veksmu stipriai apriboja nereikalingus informacijos srautus. Be to, dar parodo, kad ne visiems reikia listi i Vedas, jei nesi tvirtai pasiryzes Jomis sekti.

Anksčiau (maždaug prieš puse metu) to nebuvo,aš kuo laisviausiai parsisiusdavau Jo paskaitas.

Jus, Kazimierai, tai drasiai galite eiti i jo puslapi. Juk praktikuojate.

Aidas rašė:

"Bet jie turi teise vartoti mesa jei jiems ar kitiems gresia mirtis nuo bado ir nera kitokio maisto."

Jo čia tai taip. Būna Mokytojas siunčia savo mokinį į tą vietovė kur žmonės beveik,beveik maitinasi mėsa ir žuvimi. Mokinis labai nenori ten važiuoti nes kokiam rimtam bhaktui normalu maitintis mėsa.. Mokytojas sako tam mokiniui kad jei nebus ką valgyti,valgyk mėsą. O ka daryti tokiu atveju?

[quote="Aidas"]Jus, Kazimierai, tai drasiai galite eiti i jo puslapi. Juk praktikuojate.[/quote]


Kad ten nekaip paprasta paliesti tą žimeklį (viskas pabėga)
Ar ten reikia turėti kantrybės ir laiko..

Nezinau, Kazimierai.
Edit: patikrinau, man nebegioja.

Užvedžiau tą temą dėl nebaudžiamo mėsos valgymo tame forume форум кришна.ру
Kas supranta rusiškai,tai reikia tiesiog įvesti i paieška tos temos pavadinimą "Потребление мяса безнаказанно"
Arba paliesti форум ir skilti "Философия" ,surasti tą temą.
Aš tame forume kaip Александр 2
Avatara tokia pati karvutė kaip ir čia.

Aidai,kodėl valgėte jautieną? Juk šitiek daug visokios mėsos ir žuvies..

Užvedžiau tą temą dėl nebaudžiamo mėsos valgymo tame forume   форум кришна.ру
Kas supranta rusiškai,tai reikia tiesiog įvesti i paieška tos temos pavadinimą   "Потребление мяса безнаказанно"
Arba paliesti   форум   ir skilti   "Философия" ,surasti tą temą.
Aš tame forume kaip Александр 2
Avatara tokia pati karvutė kaip ir čia.

http://www.forum.krishna.ru/showthread. ... 0%BD%D0%BE

Kazimierai, ar ten nereiketu parasyti Vradzdendra Kumar Prabhu pozicijos?