Bhaktijoga.lt

Tam aukštesniame paveiksle jos yra pavardintos ties anartha-nivriti: 1) Duskritottha ir sukrithottha anarthos. Anartha reiškia "an-artha", "tai kas nėra vertinga". "Duskritottha" reiškia "kylančios iš duskriti", t.y. iš nuodėmių, "sukritottha" reiškia "kylančios iš sukriti", t.y. iš dorybingų darbų ...

Visgi dar grįžtant prie to paties klausimo, pasiteirausiu paprastai: ar įmanoma, kad, pvz, ništha lygyje esanti asmenybė stipriai pradėtų juodinti kitą vaišnavą, gal net labiau pažengusį, dėl skirtingų pažiūrių, praktikos pobūdžio ir pan? Ne tik epizodiškai, bet nuosekliai, metai iš metų. Jeigu tai...

Kažkada verčiau vieno filosofo straipsnį, tik dalį išverčiau: http://www.newdualism.org/papers/J.DePoe/dualism.htm Dualizmo gynyba (pirmoji vertimo dalis) Autorius: John M. DePoe Western Michigan University Substancijų dualizmas nėra tarp populiariausių teorijų  šiuolaikinėje filosofijoje. Tačiau, n...

Supratau. Teoriškai išvada peršasi labai paprasta: jeigu daromi neautoritetingi dalykai ir oponuojama uttama vaišnavams, tada tokio asmens lygmuo yra kaništha-adhikara, t.y. pradinis, arba žemesnis. Praktiškai tokių dalykų matyta ISKCON istorijoje "juoduoju laikotarpiu", kai vienas tariamas guru ne...

Veikimas savo ruožtu, bet yra ir to nepastebėjimas/nesuvaldymas.  Ne visai suprantu mintį šitoje vietoje. Pagal tai, ką kalba vaišnavų mokymas, stipriai pažengusi asmenybė nėra veikiama gunų. Kaip tai suprasti - nežinau, t.y. nežinau, kaip tai atrodo, kaip reiškiasi tokia būsena, ir kaip stebint to...

Dėl šito epizodo: "Nitai savo laišką pradėjo paneigdamas mūsų mokytojų sekos autentiškumą. Jis pacitavo Rādhāramaṇacaraṇa dāsa Bābādžį, Šrilos Bhaktisiddhantos Sarasvačio Thakuros amžininką, kuris tvirtino kad Šrila Bhaktisiddhanta nebuvo inicijuotas Šrilos Gaura Kišoros: "Buvo gerai žinoma, kad Gau...

Bandau sudaryti tokią schemą, kaip atrodo dalis Viešpaties Čaitanjos pasekėjų medžio, pagal tai ką rašo Gaudija Matho dvasiniai mokytojai ir Gaudija sampradajos šventraščiai, tokie kaip Šri Čaitanja Čaritamrita. Viso medžio pavaizduoti būtų neįmanoma, bet čia svarbiausia jo dalis. Dar nebaigiau, nes...

Kalbant apskritai, ar įmanomi kažkokie dideli skirtumai? Idealiu atveju, toje pačioje sampradajoje neturėtų būti esminių skirtumų. Todėl tai ir yra viena sampradaja. Jeigu būtų didelių skirtumų, dėl didelių skirtumų tai jau taptų kita sampradaja. Bet skirtumai sampradajoje tarp skirtingų grupių ats...

Labai apibendrintai kalbant, ir nekritikuojant jokių detalių, panašu, kad realybė tokia, kad po Šrilos Prabhupados išėjimo institucijoje prasidėjęs "juodasis laikotarpis" dar nėra pilnai pasibaigęs, dar nėra viskas gerai. Bet jeigu viskas yra Krišnos kontroliuojama, tokia padėtis irgi yra Krišnos ko...

Dėl to posmo iš Šrilos Dživos Gosvamio "Bhakti-sandarbhos" (Anuccheda 207), tai randu tokį vertimą internete: bodhaḥ kaluṣitas tena daurātmyaṁ prakaṭīkṛtam | gurur yena parityaktas tena tyaktaḥ purā hariḥ || iti brahma-vaivartādau tat-tyāga-niṣedhāt | tad-aparitoṣeṇāpy anyo guruḥ kriyate tato’neka-...

Beje, kad nesusidarytų klaidingų interpretacijų galimybė, paminėsiu, kad perklausęs Donato įrašą, ir žvilgterėjęs į konkrečias aplinkybes, supratau, kad forumo temose atsitiktinai sutapo tokie du momentai: tame video, kurį įdėjau šioje temoje, tarp bhaktų, atliekančių kirtaną, rodos yra ir jo ankste...

Atidžiai perklausiau Donato paskutinį audio įrašą http://www.bhaktijoga.lt/node/2985 ("Po ilgų paieškų Radha kundoje sutikau savo amžiną dvasinį mokytoją ir priėmiau iš jo pašventimą į mokinius. 2019.04.27") Labai nuoširdžiai viską papasakojo. Pagal tai, kiek esu susipažinęs su Gaudija vaišnavų moky...

Bhagavad-gita, 18.61-62 Aukščiausiasis Viešpats yra visų širdyse, o Ardžiuna. Jis nurodo klajonių kelius visoms gyvosioms esybėms, kurios tūno kūne tarytum mašinoje, pagamintoje iš materialios energijos. Atsiduok Jam visiškai, o Bharatos aini. Jo malone tu pasieksi transcendentinę ramybę ir aukščiau...

Šiandien ryte pradėjo šios mintys viduje vystytis su geru jausmu, todėl tikriausiai tai ir yra tas taškas, nuo kurio turėčiau pradėti. Sugrąžinti save iš susipažinimo su tolesniais vaišnavų kelio etapais į pradinį etapą iki prasidedant tam keliui tikrąja prasme. Koreguoti save tame taške, kuriame es...

Grįžtu prie temos apie Indijos šventraščių pasakojimus. Šrila Prabhupada, Lecture on SB 1.1.5-6 - London, August 23, 1971: Purana reiškia "sena", sena istorija. Ithasa reiškia "istorija". Tačiau Vedų civilizacijai rūpėjo tik tie istoriniai atsitikimai, kurie yra labai labai svarbūs. Dabartiniais lai...

Dvasinė sukriti ir yra kontaktavimas su šventaisiais ir šventais dalykais, su Dievo vardu, Dievo šventomis vietomis. Jeigu nėra noro užsiimti dvasine sukriti, nieko nepadarysi. Tikriausiai, nereikia savęs dirbtinai versti. Bet sakykim, jeigu meldžiamės ar nusilenkiam Dievui, tai jau yra tam tikra dv...

Manau, pilnai galima startuoti iš neutralios pozicijos. (To kas vadinama šanta rasa - Dievo didybės suvokimas). Žmogus tiesiog nori dvasiškai tobulėti. Jam reikia rasti tinkamiausią jam kelią, bendrauti su vienais, kitais, galbūt skirtingose religijose, ar skirtingose jogos rūšyse, ir žiūrėti, kas i...

Manau, kad ne, nes tas potraukis atsiranda kontaktuojant su jais, su jų gyvu kalbėjimu ypač, taip pat kažkoks šešėlis to potraukio gali iškilti skaitant jų knygas, paskaitas ir pan. Jeigu dar nieko negirdėjau apie Dievybę (tinkamu būdu negirdėjau), iš kur tada bus potraukis? Gali būti nebent iš prae...

Grįžtant prie temos apie skeptiškumo atsisakymą, ir gebėjimą priimti Indijos šventraščių bei šventųjų pasakojimus. Šiaip net ir su Biblija ta pati problema būna. Ten irgi reikia atsisakyti "mechaninės", materialistinės logikos. Ypač kuo toliau į Biblijos pradžią, tuo senesni ir mažiau "istoriški" pa...

Ta prasme, Krišnos bhaktai tiek Dvarakoje, tiek Vrindavanoje ir džiaugiasi, ir verkia, ir liūdi, ir t.t. Jie nėra tokie, kaip į Paramatmą medituojantys jogai, kur tik Paramatmos suvokimas. Jie turi dinamišką žmogišką gyvenimą. Bet centrinis, pagrindinis dalykas tame gyvenime - transcendentinė meilė ...